第一百六十五章 中医专业
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水静娴在开学前的暑假生活中恨不得一天24小时的将自己埋在藏书阁里，即便是这样水静娴都觉得自己掌握的关于医学方面的知识还太少，在临床医学专业盛兴的时代，水静娴选择的中医学专业，这个专业的学生主要学习中医药学基本理论知识和中医临床医疗技能，同时具备一定自然科学和现代医学的知识，在学校时受到中医临床技能和现代医学临床基本技能的训练，具有中医各科疾病的临床诊疗和科研工作的基本能力。
虽说不是近几年热门的专业，但是对于学生的要求却是极高的，第一点是要求掌握中医药基础理论和临床医学理论；第二点是掌握中药方剂学基本理论知识；第三点是掌握与中医学有关的现代科学技术和现代医学的基本知识；第四点是具有较熟练和准确运用四诊八纲、理法方药进行辨证论治的基本能力和对急重病症进行初步处理的能力；第五点是熟悉国家卫生工作方针、政策和法规；第六点是具有阅读中医古典医籍的能力。
而水静娴的优势就在于她阅读的中医古典医籍是很多的，而且对于中草药的认知方面也是比较熟悉的。
在学姐的介绍下水静娴更是早早就了解了大学五年时间需要学习的各个学科，其中主要的学科有：中医学基础、现代医学基础、中医古典医籍、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、中医骨伤科学、针灸学。更是有其他的选修课程，而且只有在学分修够之后才能离校进入医院实习，一年之后才是真正的毕业。
在别的专业普遍四年学期结束的情况下，医学生就明显要特别很多，在别的同学一天只上几节课的时候，医学生需要全天不停的换教室换实训室，在别的同学假期早早归家的时候，医学生是最后一批离开学校的。选择了医学的专业就等于你选择了沉重的责任，更是一种需要一生守护的使命。
刚开始的时候水静娴是准备攻读临床专业的，因为根据对于未来时代的了解，临床医院的专业人才是十分紧缺的，但是后来在聪的提醒下，水静娴才想明白自己不是一定要毕业之后进入医院工作的，如果真的如聪说的那般神奇，那么自己能去干的事情还有很多，于是水静娴转而选择了这个收敛风华的专业。
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，中医专着《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。
主要特点有：认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题
方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化{如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等}息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。
其中又有分别：精气学说气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”，天地之精气化生为人；阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。阴阳的交互作用包括：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化；五行学说：五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。
藏象学说藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象：一指“形象”，即脏腑的解剖型态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应像”，即脏腑相应于四时阴阳之象。透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内脏”。“脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。
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