第二十七章 没有命运

p;可能经过好些年，这会有改变，可在那一刻，不行就是不行，这不必多说。

  不多说，那怎样！

  不能怎样，之所以不能多说，说到底是不知道行哈怎么做。

  后来张子有过这样的一番高论，今日儒家之盛，前所未有，然则不相适就是不相适。今日之天下，乃大争之世。大争之世贵富国，贵强兵。仁义道德就算再能教化人心，可若不能治国安邦，只能是废柴一堆。可能千百年后，天下一统，有君王会大兴儒学。可要知道，那个时候并不是儒家胜了，而是君王胜了。人心啊，说到底那不过是人心。

  这样的话，就算是到今天看，依旧是很有道理。

  今天，距离那个纷扰的大争之世已经过去了千年。说真的，在这之后的千年里，确实就是那样。

  儒家先是弃之如敝履，然后是大行其道，再是骤然奔溃。

  可以这样说，晋之前的汉，那就是因为儒家而兴，也是因为儒家而败。

  洪水猛兽已经成为了过去，如今的天下，佛道儒三家并立。

  你要问哪一个更加重要？

  这个谁都说不清，谁也道不明。

  都重要，都很重要么。

  隋之前的魏周，重儒家，更重佛道，南边的诸国说到底也是一样。

  大家都知道，晋之败就在于儒家的仁义道德。如今他们就算再怎么诗书传家，那也会注意这一点的。

  “可是你连高炯那边的事都处理不好，朕如何能信你。”

  就是说啊，你在那样的事上面都处理不好，那么你凭什么让我继续相信你，继续让你去做事。

  很现实，这真的很现实。

  欧阳雨他该怎么回答。要知道，他要是不能回答，等待他的只有一个下场。

  离开，想什么呢。这个时候，不能解决的话，就只能去死了。

  生死之间，谁能淡定，这无可奈何的很。