第621章 633．姚崇把李隆基当猪养的操作指南．（4600字求订阅）

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  信仰的争夺！

  人权与神权的争夺！

  话语权的争夺！

  这些概念太过于新颖，以至于崇祯的脑袋都快炸了。

  崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上，他感觉自己简直太无知了！

  对于这个领域，他竟然完全不懂。

  但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同，诸子百家不管怎么说，都是肯定人的重要性。

  而神权就很不讲道理了，他要的是人去信奉神明，它讲究的是因果报应。

  而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。

  这跟他们學习的理论那是完全不同。

  自挂东南枝：

  “这么说，姚崇也是在加强自己丞相的权利！”

  “为了就是让神权不要左右皇权，不要影响百姓。”

  ………………

  刘邦点点头，这简直不要太明显。

  杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：

  “那是当然的了！”

  “姚崇要的就是这个天下只有一种声音，那就是他说什么是对的，什么就是对的！”

  “他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢？”

  “读书人鄙视神权，这其实就是争夺民心民意。”

  “争夺对于整个世界的最终解释权！”

  “我说什么是对的，什么就是对的，那我是谁呢？我就是真理！”

  “这种争夺往往更加残酷。”

  “当年的诸子百家，其实也就是争夺这个，争夺谁的理论才是正确的，谁是正确的，那么他就是真理！”

  “那么就成了诸子百家的胜利者，主导一切！”

  “比如天上出现流星，佛道两家就可能说这是灾星降世，就有可能用这种方法来制造谣言，说姚崇威胁到了皇权！”

  “但姚崇只要让皇帝不相信这种说法，那佛道就没有任何威胁性，反之，佛道的影响如果很大的话，那皇帝就得考虑，把姚崇给干掉！”

  “姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响，就算以后发生了天灾，姚崇也可以说这就是自然现象。”

  “这就是价值输出的好处！”

  “我怎么解释你怎么听，解释权在我这里，我既可以用它来保护自己，又可以用它来攻击敌人！”

  “所以在古代，各诸子百家都要争夺这个话语权！”

  “话语权，才是最大的权利！”

  ……………………

  朱棣张大了嘴巴，他感觉这里面的门道简直太多了。

  诛你十族（盛世雄主）：

  “我滴个乖乖。”

  “我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙，没想到，这竟然牵扯到了神权。”

  “信仰之争啊！”

  “读书人跟神权之争，这可是贯穿了整个炎黄古史。”

  “正如陈通所说的，读书人写的话本故事中，你只要发现有和尚道士，那指定是不干好事的。”

  “这私奔偷情的事情，基本上都发生在寺庙或者道观。”

  “我现在才知道为什么读书人要这么写，这就是一种价值引导呀。”

  “让人们一看这种话本小说，就对和尚道士没有好感，没事不要去寺庙道观，不然会倒大霉的！”

  “我去，这里面竟然满满的都是套路！”

  ………………

  曹操嘿嘿一笑，这下知道得罪读书人有多可怕吗？

  人家可以时时刻刻的抹黑你。

  人妻之友：

  “李老三，这次还有什么话说没？”

  “姚崇这么干，是在帮所有读书人去反对神权，然后还是为了加强他权臣的地位。”

  “铲除他在权臣路上的重要威胁，神权！”

  “李隆基是个傻叉，至始至终都没明白姚崇想要干什么吧！”

  ……………………………

  李隆基此刻也懵了，你大爷的，还可以这样解释吗？

  不过说的还真有道理。

  那些成名的大儒，或者是各家學派的领头者，那都对佛道两家没有好感。

  他原本不明白为什么，现在才清楚，这都是死敌呀！

  你要么就信神传说的那一套世界观，要么你