0646 红翎赤喙，可杀蕃贼

  作为大藏地区的区域中心，道坞城最近突然热闹起来，诸边胡部多有人众入城徘徊，不断的接触当地居民，说一些古怪话语。

  最开始，城中民众们倒也并不在意。毕竟道坞城就是大藏地区最繁华的所在，旧年吐蕃议盟甚至还在这里举行了好几次。

  见识过那么多兵强马壮、威名赫赫的豪酋之后，道坞城民众自觉也算是见识过真正的市面，对于一些寻常小事都能寻常视之。

  可是随着入城人众渐多，且都是鬼鬼祟祟、四处打听的模样，寻常小事便也透出几分不寻常的意味，于是便有人对此重视了起来。

  位于城池左侧、傍山而设的一处庄园厅堂中，有一名身围皮氅、胸腹袒露的中年人斜卧在一具样式古怪的坐具上，其人两臂金环缠绕，额际还有一道金丝纠缠的环箍将杂乱的头发箍束于脑后。

  其人正是附国的君王、名为宜羚。附国化外小邦，并无姓氏的分别，所谓的宜，即就是土语中的王、或者说为上者。

  “那些外乡来者，究竟有什么意图？”

  附国土语，语音短促且少变化，哪怕是相同的音节语调，谈话的场景不同，所表达的意思也截然不同。至于其王宜羚所用的，则是有别土语的另一种表达方式，是上层人物在接触过中国与吐蕃之后，自己编改出的语法。

  厅堂里，有两名身穿长袍之人，两膝跪地，身躯前伏，两只手臂更贴着地面向前直直伸出。这个姿势别扭到了极点，会让施礼者非常辛苦，两臂伸的这么远，表示他们手无寸铁，对上位者全无威胁。

  有这样的礼节习俗，只代表一件事，那就是附国国君常被近人弑杀，痛定思痛，所以才有这样的俗规传扬下来。

  听到君上的问话，其中一个拜地者便回答道：“抓了十几名外乡人，审问出一个结果。他们这些外来者，是在搜取寻找一种雉鸟鸟喙和翎羽，原因是唐国的商贾正在大批搜购这类货品。这种鸟喙、翎羽尽是赤红，据说有种神异的能力，用来打制羽箭，射中吐蕃军士，就能让人流血不止，必死难救。”

  “真是妖言！若有这样的神物，我国怎么能被吐蕃强占？我又怎么会甘心做吐蕃的玩物！”

  那附国君王宜羚听到这话后，便忍不住嗤笑道，言辞之间对自己当下这种处境不无怨念。当然，换了任何一个人只怕也是要不满的，关起门来便是至尊，举国供此一人，但眼下却沦为蕃国的傀儡，任何大事都不由自主。

  “但唐国商贾们的确在大量收购这些货品，一副鸟喙、三根翎羽，就能换取到一裹熟丝细绢，所以很多人都在搜购这种货品。又有说法是唐国的女皇自比凤凰，红翎赤喙的雉鸟则是凤鸟遗种，编织成羽翼器物穿戴，能有助其国运。”

  附国连姓氏都无，自然也不具备度量标准。唐国绢帛在其境域中乃是要收买生羌卒力去攻打道坞城，郭元振自觉得有些不靠谱。但他今次西来，所率只有两百多名益州大都督府甲士，再加上郭万钧等商队卒力护卫，满打满算也不到一千人，如果不借助当地生羌势力，是很难搞得定蕃国驻军。

  简单的收买很难达成彼此的意图，但若激发彼此的贪欲，他们自己就会闹得欢快。所以他此前着令郭万钧包括其他一些游走此境的唐人商贾，花费大价钱去搜购奇货，这过程中自然也使用了一些钱财。

  吐蕃驻军因为不满大藏地区的胡部贼心不死，所以散出查探谣言源头，是一定会发现那些胡部都囤聚大量的唐国货品，自然忍受不了贪念，会加以抢夺。而这些货品存在本身，也足以说明那些胡部与唐人往来密切，是一种罪证。

  胡部不甘于财货被掠夺，乃至于族众被屠杀，自然是要奋起反抗。如此斗争起来，就比简单的收买有效果的多。

  当然在这过程中，肯定会有一部分唐人商贾不明究竟而遭到波及，难免人货俱没。

  但这也是没办法的事，甚至是郭元振有意为之。雍王幕府下一步肯定会加强对蜀中的管制，蜀中所存在的唐蕃商路肯定也是管制的一部分内容。

  眼下区域内郭元振能通知到的商贾，已经通过郭万钧传信示警，至于其他通知不到的，更无从言及监管。通过蕃军扫荡清理掉一批，让这些商户们知痛之下不敢再肆意贪利，输货以肥蕃国，这也是郭元振的目的之一。