第七百二十八章 道尊之名，天宫入世

计，也是庚桑楚的计，但却是堂堂正正的阳谋，是拿捏着尊王攘夷，春秋大义的阳谋。

  但即使是阳谋，程知远也不介意让秦王这一次成功一下。

  因为程知远更知道，在这片神魔乱舞的战国之世中，虽然历史中匈奴在这个时期陷入了一段内斗，又被李牧所阻挡，歼灭了数十万人，后来又被秦朝却七百余里，直接打出了阴山，于是，直至在大月氏为质子的“头曼”那个孩子回归，杀掉了他的父亲，而后成长起来，慢慢积蓄力量，等到秦朝崩裂，楚汉之后，趁虚而入，此时才把汉高祖逼到绝境，那个时候的匈奴是巅峰。

  但是在这一世不一样。

  长生四神之中，至少有两位帝级人物，而剩下两个也不是易与之辈，虽然神道会因为战阵的压制而导致施展不出法力，所以每个士兵都渡过了庐山火的恒山武士，才让它们无比忌惮......

  又因为恒山武士的统领，乃是赵悝，这个人，是和剑人有不解之缘的，可以是已经列位于神话的人物。

  他是赵惠文王曾经的长子，亦是剑篇中，请过庄子练剑的赵国前太子！

  但是如今恒山武士还未曾赶及雁门，而长生四神已经拉开阵势，在有兵马加持的情况下，匈奴大军的军阵掠杀之气，甚至还要远远超过赵国的守军！

  “如果雁门关破，中原确实会生灵涂炭，宫不出手，以后也没有面目招收下学子，我们自己就是总在春秋大义，总在道壤，六年前我们动手了，六年后，匈奴人不会比幽冥与道尊更强大。”

  “鬼门关也塌陷了，道尊也入世应劫，一些匈奴人，翻不起风浪！”

  程知远看向庚桑楚：“走吧，就当是卖给秦王这个面子，帮他成为他想要的下盟主，让他去行齐桓公之事，也应了你的计谋。”

  “我会答应你，是因为中原的事情，自己解决，诸夏关起门来自己打，兄弟争斗父亲的宝座而已，但如果有外人想要过来，坐在诸夏的头上，那即使在六代以前还是亲戚，如今也必然要分个你死我活。”

  “家土不可使豺狼踏足！”

  程知远既是对庚桑楚所，也是对学宫诸多学生所讲，亦是对着各位圣人所言！

  学生们挺直了背，行大礼而揖，而圣人们的目光从原地收回，发出振奋地的笑声。

  宫今日停止讲学，学生们行着礼义，而有圣人将从宫中离开。

  “我们也要发动一个号召，下的圣人，都要前去阻挡。”

  “不必如此，秦军加上赵军，纵然其余列国不来交战，也足够守住雁门了。”

  诸圣人是如此想的，但是没想到，庚桑楚道：“不够，还不够！”

  “赵国之前靠着某种宝物，让荧惑道尊为其效力，但是荧惑道尊在与大祭酒，在长平一战后，便消失无踪，失去晾尊加持的赵国，无法与对面的一个仙家抗衡。”

  “仙人？”

  有圣人发问：“你是，匈奴那边，也有仙道中人？”

  “哼，仙道，仙道不是都为了自己的道理，而不会积极入世的吗，除去大祭酒之外，如盗跖，太乙等人，都曾对地之难而袖手旁观，这些世间顶尖的仙人，只想着自己的大道，哪里有空管这人间的卑微蝼蚁们！”

  “如果有让你都忌惮的仙人，难道这个仙人也是帝级的人物吗，所以才需要诸圣去阻挡，因为现在中原的帝人物，实在是没有几个了。”

  “当年越王击败大厉之鬼，但是这个家伙逃遁了，还没有死，试图在人间作乱，这里同样需要堪比帝的战力来镇压。”

  圣人们在发出询问，庚桑楚道：“他比帝更高！”

  “或许已经达到了类似道尊的界限！”

  在一阵沉默之后，所发出来的是，是巨大的质疑。

  “道尊只有六个，至少到如今为止是如此，分别对应着地间的‘生’、‘杀’、‘枯’、‘荣’、‘苦’、甘’。”

  “穷是生，荧惑是杀，地劫是衰，黅是荣，太岁是苦，钧是甘.....”

  “穷是道主，荧惑是凶君，地劫是亡命徒，黅是盛世简牍，太岁是苦难破灭，钧是广乐清平。”

  “与道尊相同者，难道你要，他在人间，不为道尊，却能近似完整的道尊吗？”

  钧道尊是三位，能给世间带来正面影响的道尊之一，他在人间的化身几乎只留下一个计述的身份，连名字都不会留存在史书中，故而影响到他本身，反而更像是一种抽象的概念，被称呼为“帝”，一般也称他为“中央”，“四方主”亦或“无名上帝”！

  春秋末年，晋国正卿赵简子曾经重病，五不省人事，于是请来医家的三个大医生之一，也就是扁鹊秦越人，秦越人是医祖，但他还有两个哥哥，医术比他更高，不过是在病人出现这种病症的初期阶段就能发现并且及时治疗，导致他们的名声比起扁鹊要很多很多。

  而扁鹊的老师，是医道之仙长桑子。

  那时候，扁鹊就，他曾经给秦缪公治病，秦公睡了七，七之后醒过来，叫来公孙支与圣贤子舆，告诉他们，自己听到了钧上帝所奏的乐曲，并且钧上帝还告诉他，晋国将有大乱，五世不安，其后将霸，未老而死.....

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