第六百三十四章 先生与列国（赵）

讲学，那是因为春秋时代，圣门的概念还没有出现，只有圣人还没有圣门。

  现在虽然是战国，但是春秋之风并没有消失，像是原来历史中，后来秦始皇几乎统一下了，浮丘伯依旧在桃林席地讲学。

  龙素谨记曾参，陈良的告诫。

  不要用君子的道理来行走下。

  讲学，在以前也是有学识者的经济来源之一，不仅仅是做官。

  知识很多，道理也很多，但是国人们对于游学先生的兴趣，显然不如山野民来的多。

  国饶地位高于野人，是拥有政治权利的民众，相比已经大字不识一个的野人，庶人们来，国人们的知识虽然匮乏，但依旧是足够他们日常使用了。

  龙素的讲学，国人们听闻需要收钱，虽然听讲一日，只需要一枚刀币，但他们依旧不舍得。

  而听讲半个时辰，却不需要任何钱货。

  于是，有很多人掐着时间，听了两句就走，龙素也无可奈何。

  有孩子聚集过来，孩子们听的聚精会神，但是他们没有钱。

  “先生，我们没有钱，这个给你。”

  有孩子在日暮时分跑走，又在两刻之后匆匆跑回来。

  他手里端着一碗粟饭。

  孩子们给了龙素一些宝贵的东西，约莫是竹马，木牌，甚至还有一些好看的石头。

  但这些都不能当饭吃。

  龙素只吃了那个孩子的一碗粟饭，这个时候，她的精神略微恍惚。

  当年仲尼开始周游列国的时候，是在村社间讲学，想来比起自己，那时候的仲尼，最开始连一碗饭都吃不上吧。

  鲁昭公十一年时，仲尼改作乘田，管理畜牧。因时候生活艰难，所以会干一些粗活。

  鲁昭公十七年，郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制，辞官创办私学。

  后来，仲尼见过齐景公，见过晏婴，又与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。

  那时候的仲尼，前面没有路，一片漆黑。

  仲尼死前，黑了。

  但龙素想。

  先生，亮了。

  第一的讲学就此结束，而龙素不得不回到荆轲的房子处。

  荆轲没有回来，鲁仲连也没樱

  第二，龙素继续讲学，很饿，但没有办法。

  同时，龙素今日的讲学，以千里马为课题，同样打算把自己这匹驽马卖掉。

  那些白听课的人们又来了，聚集之后，到点离开。

  而孩子们纷纷给龙素带来一些吃的。

  第三日，依旧如此。

  但第四日，有国人带着自家的孩子过来了，怒气冲冲。

  “你这个夫子，怎么还教人偷粮食？到底是女人，唯女子与人难养也！你这种人，是被驱逐出儒家的吧！”

  那个孩子低着头，想要辩解，却因为他父亲的呵斥而细若蚊声。

  等到那个男人骂完走了，那个孩子被其他的孩子敌视，但龙素却安慰他，并且告诫道:

  “从善如登，从恶如崩，善不可失，恶不可长。”

  “明日大家来，不必带饭，我照常讲课。”

  那个孩子很愧疚，觉得是自己给龙素添了麻烦。

  第五日。

  那个男人似乎告诉了赵国司寇府，于是星宿府来了人，查看这里的情况。

  带队的人是一个冷面剑士。

  他自称“盖聂”。

  自榆次生还之后，盖聂性情大变，为人也显得阴郁寡言了许多。

  盖聂来时，龙素正在给孩子们讲学，而周围的那些白嫖民众，见到盖聂来，便纷纷散去。

  “你就是这几日在这里讲学的先生？”

  盖聂盯着龙素。

  “有人，先生有教唆孩子犯罪的过失。”

  孩子们连忙上前争辩。

  “是的，我觉得先生是不会的。”

  盖聂突然如此。

  龙素微微愣了一下。

  “程夫子的挚友，又怎么会是教唆之辈呢！”

  盖聂行了个礼。

  “公子迁，公子嘉，知先生来赵，特有一请。”