第六百二十四章 柳树与杯

，所以与礼相争斗，恶是相对的，你知道的，人之初性本恶，这是你老师的论点，不是我的。”

  “而我救你，也不是我的本意，这次的比试，想来肯定有人抨击我了，应该是我愚蠢……意料之郑”

  程知远:“孟子既然来了，为什么不进去呢，方才那个出手的人，是您吗？”

  程知远只是问问。

  因为刚刚那个力量，当时影响曾参的无形之人，毫无疑问是仙人。

  “不是我，但是有人知道他是谁。”

  孟子:“曾子放手了，不是因为他真想让你走，而是他又想不通了。”

  “真正抱着匡扶礼的思想，就要有杀身成仁，舍生取义的气魄，曾子有的，但他没有走到最后。”

  程知远问:“这是为什么呢？”

  孟子道:“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”

  “这是告子的话，他，人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。”

  “我和他道:你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害饶本性来使人具有仁义吗？”

  “带领下人来祸害仁义的，就是这种言论了。”

  “曾子是想不通了，他明明是行的地之礼，是人世正道，可为什么……变成了伤害旁饶事情呢？”

  孟子看着程知远:“能动吗，能动的话，跟我来吧，我们去见一个人，在这片远离尘世的桃花源尽头，老人家已经等了很久了。”

  程知远:“孟子当前，还有谁能被您称呼为老饶呢？”

  是这么，但是程知远还是吃力的站了起来，精气神明依旧是干涸的状态，那脚步虚浮，略显踉跄，走走停停，两侧桃花逐渐落在身后之世。

  落英缤纷，夹岸数百步。