第三百五十二章 既知其子，复守其母

此人则是冷笑一声：“在下见识浅薄，倒是真不晓得那些开方，勾股之词，究竟对于治国安下有什么作用，难道面见君王，要呈上一列数字，对君王道以此数字，便可统一四海，安定邦国吗？”

  他这般讲完了，犹是有些气愤，还要大大唾弃一番：“本末倒置，本末倒置，这等不入流的道，岂能在稷下这等下大宫宣讲三日！”

  “我那邻居欺我，荒谬至极，着实可恨！再不来了！”

  稷下之外有人大发牢骚的事情自然不被宫内留下的人们所知晓，不过纵然知晓，他们也不会多费心力，如今心思活络者早已明白数字之道究竟何等可怕，万物皆可列为公式，这地之间又有什么是不能用阴阳数列表示的呢？

  而像是苏厉，他便醉心于数学之中的阵列之法，这是他本质使然，纵横策士，往往视下黔首，乃至于士兵，士宗都为数字，冰冰冷冷，不含有任何感情，士兵不过是个基数，人口不过是个交易，土地，不过是个筹码。

  或许也正是这种“透彻”，才让苏厉深陷数学之中不可自拔。

  策士对于数字有一种生的敏感，他们不仅要能言善辩，同时逻辑思维能力更要缜密强大，否则面对敌国君王，士族时，若不能巧舌如簧，那便是要被人剐肉剥皮，杀而烹之的下场了。

  数学有人喜欢，有人闻之色变，犹如龙虎在前，这也是世间常情，而出去那人认为数学无用，自然也有他的道理，因为他本身位置不高，权利不重，读过二三圣贤书，游过七八十里地，所见之物皆是眼前，这并没有错误，只是因为他本身站的不高，亦并无大志的缘故罢了。

  无大志不见得是坏事情，下的众生是层层叠叠的，有高处者便有中等者，便有次等者，便有底层者，从古至今，从来如此，区别只在于上如何待下而已。

  程知远宣讲稷下，其中主要原因自然是荀子之邀，若不是为了那六部传世剑经，程知远何苦走这一遭，不过来稷下这一趟确实不亏，宣扬道理，荀子不仅仅是为程知远找了个舞台，同时也是为世间开了条新的道路。

  并且这条道路从蒙昧立刻转向清晰，从坑洼立刻转向平整。

  用时不过二十四个时辰。

  稷下学宫乃是当世最大的“高等学府”，这里的人几乎都是战国的精英，在这里宣讲从来都是最好的选择，不论宣讲者出于什么目的.....

  数学的作用在于抽象思维和逻辑推理能力的训练，所以它不绑定现实生活中的任何一项具体技能，但它却是一切工、科的基础。

  物理，化学，生物，文，水脉.....这些每一个都和数学算经息息相关。

  程知远的木炭笔忽然定格了一下。

  他忽然转过头去，看了一下正在奋笔疾书，照抄“黑板”的嬴异人。

  自己这三日宣讲，稷下诸人虽然兴趣极大，但都没有出现如嬴异人一般噬数如命的人，而这位未来的秦王，在经历了跟随自己的这短短时间之后，在未来又会出现怎么样的变化？

  是继续回归历史，照本宣科，从去邯郸为质，再到吕不韦登门拜访，随后拜见华阳夫让名子楚，再后娶赵姬，回国登临王位，最后走完三年秦王路，年纪轻轻便归而逝？

  还是.....走上另外一条，只存在于惋惜与幻想中的大秦之路？

  仙秦神话？

  程知远转过了头，而异人这时候似乎才发现不对，他抬起头来，看向程知远，此时学宫的大窗外，朝阳的光辉照射下来，明媚的冬光带着丝丝缕缕的寒气，把程知远映的，整个人都沐浴在金色的辉光之郑

  熠熠生辉，耀世明华。

  那是一个让嬴异人终身难以忘却的侧影。

  直至后来，异人也曾想过，如果当年没有在稷下学宫遇到程知远，那么后来他的未来走向，可能完全不一样了。

  他很庆幸，无比庆幸。

  这个念头正是从这个时候生起的。

  异人不知道程知远想什么，他只是觉得此时的先生，侧对辰龙之华，沐浴冬日金光于身，宛如上神只，又果是谪世仙真。

  “周易之中，言大道五十，衍四九，但世间之数本有五十五，故大衍之数在数算之中，作为辅助，而不是一个公式，他相对于五十五地总数来，是取其五十，又散其一，不是完全，要看题下式......”

  “这源自于河图之五，五数居中而不动，是恒定数，故而周易之中，把此五数减去，故而剩下的便是大衍五十......”

  “得五十五数归于一，此一，我们称为太一，寂然无声，其一不动，万化冥会乎其中......”

  “龙素，昨日我讲的圆周率，易盘，后其加上的数点，你还记得吗？”

  程知远忽然点名，龙素一愣，便起身，清越之音犹如古筝轻弹，把昨日程知远所关于数点的道理一一复述而来。

  “太学主称此类数字为微数。”

  程知远点头：“不错，微者极也，微数之学，是指整数之外的数字，这里我要一下我在某本无名古经中所看到的递减称，分别是‘分、厘、毫、丝、忽、微、纤’。”

  “昨日易盘，其中三点一四一五，可以读作三又一分四厘一毫五丝，