第十章碧血（四）

p;达一脸莫测高深，不肯将话挑明，从衣袖里摸出一张报纸来，推给了晋王朱棡。

  “北平春秋？最新的吗”，晋五朱棡迷惑地问，狗头军师那故作高深的笑容

  让他心里发虚，按照林仲达的指点拿起报纸，在头版上仔细寻找林仲达所说的

  “利”字。

  国人有“雪夜挑灯看禁书”的习俗，内战爆发后，《北平春秋》越禁越火，

  朝廷宣布卖此报者杀头，但各地随处可买到其盗版。晋王辖地本来就与北方六省

  接，加之晋五本人对报禁一事并不热衷，所以原版的《北平春秋》在晋王汉下很

  好找，很多谋士将其当作北方六省的喉舌，从中分析六省的下一步举措。晋王府

  长史林仲达推荐晋王看的这张报纸是前天刚发行的，居然穿过讨逆军大将王浩的

  封锁发到了宣府，里边的猫腻晋王看到报纸上印的日期旋即明白。但让他震惊的

  却不是王浩与北平私通款曲，而是报纸头版上的一篇文章。关于权利分配设想的

  文章，作者是大名鼎鼎的吴思焓，拐带了朱元璋御赐金枪逃跑的那位前大理寺卿。

  吴思焓的这片文章表达的是他自己的政治设想，也是基于平等宣言上的政治

  设想，如果把平等宣言当作北方六省的政治主张和治政原则地话。吴恩焓这篇《

  分权与制衡》刚是具体实瑞郭璞娜些政治主张的办法。并且这些办法，刚好应

  对了目前纷乱的局势。

  吴思焓以其多年的司法经验提出地办法可用六个字来概况，“立宪法规定、

  分权、制衡”。按吴思焓的观点，“绝对的权力则意味着绝对的腐败”。他以多

  年地官声经验总结出。一个朝廷，用北平流行话语就是政府，运转起来并不是*

  “平等”口号和“施仁政”就可以解决的。政府有它的运转方式，一旦建立。它

  就会按照最初建军立的模式成百年地运转下去。所以，最初建立的机制合不合理，

  至关重要。比口号和最终目标还重要，凭借多年的司法经验，吴思焓总结。政府

  是具体而强大地，而百姓则是松散而弱小的。朝廷可以轻易调动百万大军，而百

  姓只有赤手空拳。所以。如果制度设计不合理，则任何抱着美好想法的朝廷，都

  可能走向愿意望子成龙的反面。就像现在的建军文朝廷，吴思焓不否认方孝儒提

  出的回复周礼是为了迎接儒家所追求地大同时代的到来，但他说为朝廷所做的，

  却是将百姓们推躺元底深渊。

  所以。在平等宣言地所提出的原则下，这个国家需要一个能保护所有人，将

  所有人利闪最大范围包括在内的法律。曰为宪。用它来保证建立起一个强有力的

  政府同时，百姓利益不被牺牲掉。所谓百姓利益，不是一个抽象的说辞，具体起

  来，就是每个人的利益，每个人“平等、尊严、财富和改变自身命运的机会”。

  当制订了这样一个律法后，按昭律法建立起来的政府，才会有节制。如果在政府

  同等地位保护每个人的利益，把每个人利益与国家利益放到平等地位，《平等宣

  言》里所描述的内容，就迈出了坚实的第一步。

  所以，吴思焓建议，内战结束后建立起来的政府，首先需要做的事情就是立

  宪。招集所有参与反对朝廷而宣布自治地区的代表，共同组成一个类似于爵士会

  那样的机构，每个地区可派两各可以代言地方利益的代表参加，共同制订一个各

  地都能接受的律法。不设细节，只考虑原则和逻辑上的疏漏。此法建立后，各地

  具体施政办法不得脱离此律法，反以，此律法是国家最高律法，称之为宪。而宪

  法制订后，各地可以考虑将各地内部的其他法律的设立权限和治政权限，或者部

  交给最高政府，或者自我保留。只要不违反宪法，则最高政府不得出面干涉地方

  自汉。一旦立法权交出，则永远不得收回，所以各地在上交权力时，必须招集地

  方各流一块考虑清楚，而不是凭借一时头脑发热。

  除了地方与最高政府的权力分配外，吴思焓还提议将立法，司法与行政权分

  开，彼此制约。立法交给由各地代表和爵士等组成的类似古罗马的议会，而司法

  最高权力在大理寺，行政最高权力归内阁，皇帝负责临督这此权力的实施并在文

  告上面签字。

  对于后边的内容，晋王朱棡不感兴趣，反正谁当皇帝也轮不到他。但对于吴

  思焓所论述的最