第14节

徐公子和赵公子说的，都是着重在这则论语的故事上，来谈论孔圣人，子渊，子路，我觉得他们说得很好。”他这样说，赵致礼就勾了勾唇笑了笑，徐轩则目光灼灼地看着他，小皇帝则说道，“就这样？”季衡也笑了一下，又看了宋太傅一眼，见宋太傅没有表示，才又说道，“皇上，因为徐公子和赵公子已经将意思解释了，我和他们的理解差不多，但是他们却没有讲‘用之则行，舍之则藏。’那我就说说我对这一句的理解好了。”这一句才是最有深意的一句，连孔圣人其实也没有豁达地做到“用之则行，舍之则藏”，季衡只有九岁不到，居然想说这一句，不知道他又能说出什么来。宋太傅于是也来了些精神，看向他。季衡道，“用之则行，舍之则藏。在孔圣人，是能任用我时，我就把治国之道推行于世，不能人用我时，我就将此藏于身；便是达则兼济天下，穷则独善其身之意。此言豁达潇洒，但甚少有人能够做到。”他说到这里，黑幽幽的眸子就看向了宋太傅，宋太傅是少年得志，先皇在位时，对他诸多赞扬，之后先皇驾崩，他被朝中排挤，正好借着回家丁忧远离朝堂，这也算是用之则行，舍之则藏了，只是不知道他在舍之则藏的时候，心中是否有怨愤。宋太傅对上季衡的目光，心里便是一凛，因为只是那么一眼，让他觉得季衡似乎把他看穿了一般。不过，季衡已经在瞬间将目光垂下了，让他觉得刚才那一眼只是一个错觉。季衡继续道，“不过，在弟子看来，弟子是不会去做这用之则行，舍之则藏之人的。”宋太傅对此都提起兴趣来了，觉得季衡年纪虽小，言论却让人意外，“为何？”季衡抬头看了他一眼，似乎有些不好意思的样子，然后才说道，“人生在世，本就不长，趁着还活着，自然要竭尽全力地达成自己的目的，弟子认为，舍之则藏，未免太懈怠了。诸如太傅您，即使丁忧在家，也在继续育人，还写了庭训之书，父亲用此教育于我，说让他感佩。所以，如诸葛孔明先生所言，鞠躬尽力，死而后已，才是我辈该有之志，不然愧对皇上的看重了。曾子曾言，士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？大丈夫若是有才，身上便有相等的重任，弟子认为不能逃避。故而舍之则藏，弟子认为不可取。”季衡说完，虽然有故意拍马屁之嫌，还是既拍了宋太傅，又拍了小皇帝，但也实在是让人刮目相看的。宋太傅于是对他点点头，道，“回去坐下吧。”季衡躬身一礼之后才回到位置上去，自从进了这书房，他倒是一直以礼仪为先。皇帝目光幽深地看了季衡一眼，然后就些微垂下了头，似乎在思索什么，而赵致礼和徐轩则多看了季衡几眼，大约也是想不到季衡会说出这种话来。宋太傅这下转向小皇帝，道，“皇上，您对此有什么见解么？”小皇帝道，“三位爱卿说得都很好，让朕倒有些不好意思将拙见说出来了。”他虽然这样谦虚了一下，但之后还是说道，“孔圣人说，‘暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’朕认为，用人之术，用人既要有暴虎冯河之流，也要有临事而惧，好谋而成者，只看在何时用何人罢了。倒是季卿所言，让朕甚是感动。能有此种臣子，是朕福分。”他说得简短，宋太傅也不好让他再说得详细些，而且，从小皇帝讲的这两句来看，他心里其实很有一套想法。宋太傅坐回了自己的书案后面去，开始一个一个地点评，也没说谁的观点更好，谁的就不好，先是将每个人都夸奖了一遍，然后就举了些历史上别人讨论这段话的例子，从各个方面来将这一则剖析了，然后让四个人自己去思索，也就罢了。宋太傅不愧是大儒，他引经据典，信手拈来，这一课讲得很是生动，几个学生也都听得兴致勃勃，完全注意不到时间的流逝，太阳已经升到了中天了，宋太傅也口渴了，才停下了讲解，道，“你们据今日所讲，写一篇时文，明日交上来吧。练字不可省，自己回去背书，明日抽查论语。”他说着，又看向最小的季衡，“你四书有看完吗？”季衡赶紧回答道，“回太傅，已经看完了。”宋太傅道，“那就好，四书要熟背，到时我指一则，得能够背出来。”季衡，“是。”宋太傅将这些说完了，又说了明天要讲的部分让做预习，才说可以下课了，便收拾了书，又对着小皇帝行了告退礼，因为他是帝师，小皇帝也对他回了一礼，他才从书房里离开了。衡哥儿还坐在位置上，看向一边放着的自鸣钟，已经是午时了，他倒没想到时间过这么快。赵致礼起身伸了个懒腰，徐轩则还在纸上写字，小皇帝则在揉着自己的手腕。他说完，宋太傅点了点头，道，“不错。”没有做过多评论，又让赵致礼来说他的理解。季衡在徐轩说完了之后，偷偷看了小皇帝一眼，小皇帝一脸肃穆，像是在认真听的样子，也不知道他有没有在想什么。季衡磨了一阵子墨，有些手酸了，停了一下动作，才又慢慢磨起来。赵致礼起了身，即使在宋太傅跟前，他也有他的傲气，不紧不慢地给宋太傅行了一礼，才说道，“对这一则的释义，弟子同徐世弟的理解相差无几，只是，弟子觉得，徐世弟未免太小看子路了。孔圣人前面赞扬子渊，说用之则行，不用则藏，只有他和自己能做到，也就是在贬低子路及其他弟子，对他们失望不满。子路和冉有辅佐把持鲁国朝政的大夫季氏，在论语季氏将伐颛臾里，孔圣人主张‘不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾’，要求‘修文德以来之，既来之，则安之。’他是不支持季氏伐颛臾的。而子路和冉有却作辅佐季氏要去伐颛臾，他因此而看不上他们这一点。这用之则行，不用则藏，有指他的修文德以来之主张仁政但是不能被用的意思，所以他只能藏之，于是这夸赞子渊的话，其实就是在发自己的牢骚，而且不满子路他们。子路长于将才，对夫子的这话，也是不满的，但是他并没有不尊师，只是间接说，‘子行三军，则谁与？’要是打仗，他是愿意辅佐在夫子身边的。但是孔圣人却不愿意满足子路的想望，只是说，‘暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’以此来提醒子路，要临事而惧，好谋而成。当时适逢乱世，礼乐崩坏，世风不古，要实行孔圣人的仁政显然不可能，依靠武力而统一天下，才是唯一一途，孔圣人仁政不能施行而看不上子路和冉有，那样说子路，未免太迁怒。”赵致礼这一番理解，引用不少，看来是有好好做了功课，听得季衡磨墨的动作都停了下来，觉得很有意思。连宋太傅都抬眼盯着他多看了好几眼。从看的宋太傅写的书，季衡倒不认为他是个