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西面的地平线，烟尘腾腾而起，除了隆隆的蹄声之外，天地之间再无一声杂音。
渐渐的，地平线仿佛被黑潮所吞没，一杆杆的旗帜开始迎风飘扬起来，一杆杆血色的唐字大旗。
以及各色旗号，都迎风飘荡不已，而行进在队伍的最前方似乎有人在比划了什么动作，然后，那迎面而来的黑潮。
陡然发出了山呼海啸一般的呐喊之声。“大唐，万胜，万胜，万万胜！”
虽只两千余人，可是那怒吼出来的声浪，足令天地变色，更令铁桥城军民丧胆。
策马立身于城墙下方的赤桂玛本、多玛千户等人齐齐脸色一白。
便是那位坐着的得道上师加措，也不禁眼皮一阵狂跳。
“程三郎……”
他可是特地打听了关于程三郎的消息，知晓了这位曾经击败了吐蕃第一智者噶尔东赞。
并且又曾经奇袭了剑川城，令宰相尚囊的侄儿，吐蕃名将尚多结惨死，令大唐破坏了吐蕃的东进策略。
而且他还是那位大唐天子的爱婿，又是大唐的名将程咬金的爱子。
更与姚州都督，唐国吴王情同手足，且在剑南道中南部地区，威名赫赫，可止小儿夜啼。
这样的人物，并且还施展妖术大败了吐蕃两万精锐。
今日领军进逼至铁桥城下，眼看着吐蕃南部地区既然要为这只唐军所夺。
若是自己能够降伏这样的对手，是照着之前与赤桂玛本商议的，用他来换取大论论科耳与那次旦如本。
那样对于自己这位苯教上师而言，除了扬自己之威名外，对于苯教的大业，并无助益。
自己虽然是吐蕃人，但更是将生命乃至于灵魂都献给了苯教之人。
所站的角度，就不应该是站在吐蕃的角度来看待问题，而是应该站在苯教的千秋大业来看待问题。
想想自己的师尊，曾经的御用大法师，被拜为尊贵无比的右本，也就是国师。
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也就是自吐蕃立国以来，每一任赞普的身边都会有一名苯教高僧，处理宗教以及祭祀事务。
在王宫中独自坐于赞普的右边，这便是右本这一光荣称谓的由来，而赞普的意见命令，都会与这位右本交流意见。
师尊追随前任赞普，为吐蕃国运呕心泣血，最终换来的是什么？
等到前任赞普被毒杀之后，这位吐蕃新主，上位数载之后，便站在了那些群臣一边。
逼得师尊辞去了右本之职，居然还频频示好于来自天竺的佛教，又迎娶了信奉佛教的泥婆罗国公主。
还请来了佛教的诸多高僧，入吐蕃传播教义。
他这样的行为，令一干苯教上师、尊者都极为不满，多次请国主收回成命，将佛教逐出吐蕃。
可是权势以盛的国主根本不鸟诸位苯教教徒的建议，甚至还寻了由头，将不少受人尊重的苯教上师驱逐出吐蕃。
而师尊那个时候已然重病，听到了这样的消息，在忧愤之中郁郁而终。
作为他的大弟子，加措上师因为其吐蕃人的身份，而且为了顾及吐蕃国境内的许许多多苯教信徒。
吐蕃国主并没有难为于他，反倒对他十分的敬重，但是加措上师很清楚，这位吐蕃国主的打算。
这位野心勃勃的吐蕃国主分明就是想要将原生于象雄的苯教，完全地从吐蕃国境内驱逐出去。
甚至会更进一步，拔除苯教在世俗间的影响力，如此一来，他才能够更加从容地吞并掉苯教的大本营象雄。
作为一位自投入苯教之门后，就一心以令苯教发扬光大为已任的加措上师。
自然不愿意坐视，但是他很清楚，自己不能明着跟这位吐蕃国主对着干。
所以，他堂堂上师之尊，却也不顾艰难险阻，前往吐蕃各地宣传苯教，不令各地信众，忘记苯教才是至高的，才是神圣的。
而今日，那位大唐身份十分显贵的程三郎将会与自己单挑。
这对于修为自信不比师尊弱的加措上师而言，这绝对是一个绝佳的机会。
若是自己胜了对手，必然会在吐蕃国内外，声名大盛。
倘若他被自己高妙的苯教教法所折服，若是能够将他收入苯教门墙。
如此一来，说不定真的可以保住苯教在吐蕃的地位，令吐蕃国主投鼠忌器。
毕竟，那可是大唐，比起吐蕃不知道强大多少的大唐，而今，大唐已经把触角都伸到了高原之上来。
自己如此做，必定能够让苯教的光芒继续挥洒在这高原之上。