第一千六百九十七章 三教

  轰隆！

  叶秋这话一出，全场顿时震动。

  “叶士子，你这句话，是不是，也太狂了？”

  白胡子一抖一抖，王阁老，一声怒吼：“你虽能诸圣齐鸣，却不过是儒家而已。”

  “这把天机伞，乃是道门的宝物，你一个儒道天骄，你难道还懂道法不成？”

  “夫子早期修儒，老年却看易经，甚至知道天竺，有圣人叫释迦牟尼。”

  负手而立，叶秋静静望着孔圣雕像，也不回头，继续说道：

  “夫子乃儒道至圣，却依旧能海纳百川，我是他的学生，为何不能如此？”

  孔圣最逆天之处，并不止是他在儒道，达到了一个，让后人敬仰的地步。

  最关键的，在于孔圣，对其他教派，都非常的尊重，并不会排斥，也不会打击，反而会主动去学习。

  比如，孔圣晚年读易经，并亲自写注解，让后人能看的懂易经。

  又比如，史书上明确记载，孔圣亲口所言：

  “丘闻西方有圣者，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎，人不能名焉！”

  在当时中原人眼中，所谓的“西方”，就是指佛国天竺。

  而孔圣口中的“圣者”，就是指，天竺国境内，同时代诞生的佛祖——释迦摩尼！

  佛祖、道祖、儒道至圣！

  佛道儒三教的教主，都在春秋战国时代，几乎同一时代出现！

  这其中，老子年纪最大，德高望重，备受青年孔圣的仰慕。

  所以！

  孔圣封圣之前，曾去拜会老子，聆听老子传授道法。

  而后！

  孔圣走后，老子骑牛西行，至函谷关，写下《道德经》之后，飘然而去。

  传说，老子出函谷关之后，一路西行，最终来到了天竺。

  老子在天竺，收了个徒弟，叫做——释迦摩尼。

  多年后，释迦摩尼，又有了一个称号——佛祖！

  虽说！

  这都是传说，真假无从考证。

  但！

  从这些禅说，就不难看出，三教的教主，彼此之间，是有交集的。

  所以！

  对于王阁老的质疑，叶秋一句：“孔圣兼学三教”。

  顿时让王阁老，直接哑口无言，一句反驳的话，都再也说不出来。

  “孔圣三教汇聚，可谓是前无故人，后无来者。”

  王阁老沉默片刻，这才一声怒吼：“而你一个拉三轮的，你又算什么东西？”

  得！

  王阁老暴怒之下，将宋有才的口头禅，都给说了出来。

  “本朝太祖曾言，社会没有高低贵贱之分，只不过是社会分工不同罢了。”

  叶秋，淡淡说道：“王阁老，莫非你觉得，你比太祖还强？”

  啪！

  声音落下，王阁老如被抽了一耳光，顿时面红耳赤，驳的哑口无言。

  “别说我本身，并不是三轮，就是我是拉三轮，那又能如何？”

  叶秋的声音，随风再起响起：

  “三轮车夫，靠双手赚钱，靠勤劳吃饭，白手起家，从零开始，努力打拼。”

  “这比那些，只知道靠祖辈余荫，从而打击新人，排除异己之辈，不知道强多少。”

  “王阁老，在我的眼中，你连一个，拉三轮的都不如。”

  啪！啪！啪！

  打脸！

  这绝对是，赤果果，的打脸！

  王阁老也没想到，自己每说一句话，都会被叶秋打脸一次。

  而最为厉害的，乃是叶秋，一个脏字都没有，却让王阁老无言以对。

  “阁老，咱们何须，和叶士子，如此口舌之争？”

  老道眼见不妙，感赶紧站出来：“叶士子，你若真能打开天机伞，贫道立刻就走，绝无二话。”

  说完，在老道的眼中，明显有鄙夷，以及不悦的光芒。

  本来，左宗主对叶秋，还是很尊敬的，也非常的欣赏。

  但问题是，叶秋，千不该，万不该，万万不该，用天机伞，来开玩笑。

  所以！

  左宗主，很生气！

  “这把天机伞，老夫用了百年，都不曾打开。”

  王阁老，目带冷笑：“我王家祖先，历代都不曾开启。”

  “而你这个