第五百四十六章五行多属性

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  南莫徒的话看似在对全体同学辟谣，但其实也是在保护了张华，谣言之下的他肯定会被人打扰，好在他的资质不低，且如今修了三个单元的小圆满，那也算是一只脚踏进了觉醒的门槛，别人要找他麻烦也得掂量一下了。

  青见在走回到自己位置上的时候还跟张华对视了一眼，他自然是眼里带着笑意，而张华则认为这是他在对自己的嘲讽，幽怨到让人觉得青见把他那啥了一样。

  “有空再一起交流一下呀班长。”青见龇着牙说道。

  张华的脸立马撇到一旁去，青见这话，他不想回答也不能回答，不然会引火烧身的。

  青见看到他这幅不搭理自己的样子也是感到无趣，要不是现在是在上课时间的话，他肯定开启话痨模式赚负能量积分的，不过今天就暂且卖个面子给南莫徒了。

  在接下来的时间里，剩下的人也都报告完毕，在此期间南莫徒也都没多大的反应，偶尔出现一个人的修行进度慢了的话他才会询问几声。

  至于为何会出现这种情况，他当场也做了解释，要么是修炼的那个人太懒，要么就是他修炼的地方灵气不够，如果除却人本身的问题，那就剩下环境的影响了。

  南莫徒对此自然是交代了那些人几句，如果是自己的问题那就应该勤奋修炼，如果是环境的问题那就应该去一个灵气比较充足的地方。

  “老师，哪里才可以称得上是灵气比较充足的地方？”南莫徒说出来的那个概念太模糊了，有人问道。

  “人少的地方，”南莫徒应道：“说到这里，我便顺带提一下，灵气的多寡其实是有由人决定的。”

  “人多的地方灵气就少，因为普通人的呼吸也会带走一些灵气，所以人少的地方灵气自然就充沛一些，比如高山流水之间啊，那里的灵气就跟新鲜空气一样，会产生的比较多。”

  那个提出问题的同学点了点头，南莫徒这样说就很容易理解了，只要他去人烟罕见的地方，吸取的灵气也会随着增多。

  青见他们也听在耳朵里，谁都想让自己的修行速度快一点，尤其是资质水平居中的那些人，对这样的修行环境更是向往。

  南莫徒在说完这个知识点之后便拿起了粉笔，并且转身面向黑板，然后在黑板上写上“五行多样性”这五个大字。

  “同学们，今天我们真真正正地来聊一聊觉醒的类型。”写完那五个字之后，南莫徒转身对着青见他们说道。

  青见他们这些学生一听，立马就坐直了身子，他们最感兴趣的可不就是这样的知识点么！

  只见南莫徒说道：“相信大家也从网络上知道了异能觉醒分两大类，一类是力量型的异能，另外一类就是元素型的异能。”

  “力量型异能我不多讲，因为它的属性很单一，就跟它被分成为一大类异能一样，觉醒力量型的异能者，他们的力量要比常人大得多，而除了力量上的加持之外就没有什么特异性了，所以它的概念意义是很容易让

  人理解的。”

  南莫徒说完看了青见一眼，要不是青见觉醒了力量型的异能，他压根就不会特意提起这个概念。

  力量型异能要说有用也有用，要说鸡肋也有点鸡肋，因为在面对元素型的觉醒者时，因为攻击手段不同，元素型的异能者大多可以发动远程攻击，而力量型的觉醒者在某种程度上是以近身攻击的能力见长的，所以跟元素型的异能者战斗，力量型的觉醒者占不了多大的便宜。

  青见听到南莫徒的话后倒是很平静，反正他又不是真正的力量型觉醒者，所以单不单一他并不在意，而且觉醒力量型的异能也不一定就不好，江湖上不还有一句流传已久的传说嘛，那啥......大力出奇迹啊！

  南莫徒简单讲完了力量型异能的内容后，他才对着黑板那五个字介绍道：“什么是五行呢？五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

  道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

  五行学说是我国古代的取象比类学说，不是特定五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说是有区别的。”

  介绍到这里，南莫徒顿了顿说道：“微博上那个全超会说的就是西方的元素学说，但要说最早提出这个理论来的还是咱们的老祖宗，也就是五行。

  五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。

  早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

  讲完这个概念之后，南莫徒打算停下来让青见他们可以消化一下这个知识点，然而当他抬起头看到青见他们一脸懵逼的样子时，他不禁哑然失笑。

  “大家有空应该多去扩展一下课外阅读，咱们中华上下五千年的文化可不是盖的。”

  南莫徒接着说道：“很多同学会以为五行的概念就是金木水火土，但其实不然，五行只是一个广义上的元素集，从它们