第十一章（上）

，战役级别的指挥官通常都是根据整个战局的态势确定。聪明的战役级别的指挥官，通常都会把组织士兵休整，组织下属军官培训作为两次战役行动间隙时间内的核心内容！聪明的战役级别的指挥官认为，不善于总结经验教训的官兵，战场上被打败后也稀里糊涂地不知道败在哪里！只有通过战地培训，让参战官兵自己总结经验教训，他们就会在下次战术行动中，扬长避短，真正成为攻必克、守必胜的勇士！你能懂得利用两次战役行动间隙组织士兵休整，组织下属军官培训，你的部队将无敌于天下！

  马氏曾对朱元璋说:你作为统领，培训的对象是将帅之才。你传授的战法当然与战术级别的军官不同。战术级别官兵运用的战法，通常区分为进攻和防御两大类。进攻时战法要求：强攻硬破；围敌打援；多点突破；声东击西；齐头并进；云梯搭墙；地道奇袭；炸门轰墙；爆破城墙等等等等。防御时的战法：战壕与坑道相连；前沿与纵深互卫。动静结合，攻守兼顾！防御作战要把固守阵地与适时出击相结合，不能坐等敌方来攻（座以待毙）。所有这些战法，都是战术级别的官兵们必须掌握和运用的最基础的战法。你作为统领，必须向你培训的对象——将帅之才传授宏观、战略级别的新战法。只要你的将帅们掌握了你传授的战略级别的战法，他们在实际作战中能深刻领会，灵活运用，你的军队就是神勇之师，威武之师！我说的这种战略级别的‘战法’，其实质核心就是‘心战法！’它不是攻防作战中的具体战法，它是军队高级将帅们谋划战役行动的前提，更是军队高级将帅们组织实施战役行动、摆兵布阵时必须遵循的首条原则！

  马氏曾对朱元璋说：你从兵士英勇作战晋升到统领，你已经具备谋划、组织、指挥战役行动的才能！你要从战略高度去谋划每次的战役行动！组织战役行动首先要考虑以最少的代价，去获取最大的战果！每次战役行动以歼灭对方的有生力量为主要攻击目标。要采取以小部兵力打援、以绝对优势兵力围歼的战法，集中兵力歼灭原定作战方案中确定的对方目标之敌！原定作战方案要歼灭之敌，必须完全彻底干净歼灭掉。全歼才算赢。把敌人打跑了不算赢！回去的敌人还会与你进行第二次拼杀！‘伤人五指，不如断其一指’。受伤的五指愈合后还是五指。断其一指，伤愈后他永远都少了一指。每次组织一次大的战役行动，你都断对方一指，三次大的战役行动后，对方败局已定，投降只是时间早晚之事！‘伤人五指，不如断其一指。’这就是我说的你必须向你培训的对象——将帅之才传授宏观、战略级别的新战法——‘心战法。’

  朱元璋对马氏的‘心战法’——‘断指战法’心领神会。他在以后的作战中，按照‘心战法’——‘断指战法’的要领，先后组织了三次大的战役行动，彻底打败了陈友谅！尔后，他乘胜出击，通过三次大的战役行动，全歼了张士诚的主力兵团。陈友谅、张士诚的失败，宣告元朝皇朝的结束！朱元璋功高盖主，顺理成章的登上了皇位，从此开创书写明朝历史的丰功伟业！

  观世音菩萨向佛祖和众神报告了陈玄奘师徒为天子岗龙脉圣地筹备陪葬圣物的情况后，接着，又向佛祖和众神报告了最早获知天书的陈楚杰，用了不到半年的时间，筑好祁阳至宝庆（邵阳）官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥。陈楚杰修桥铺路，广结善缘，很快就找到了赔葬的四圣物。陈楚杰后来用了三年时间，确定了埋葬坟墓的准确位置。陈楚杰有生之年，将故世的父母埋葬到了天子岗。陈楚杰在埋葬去世的父母时，请了享誉神州大地的南岳衡山法师主持率领八名弟子，做了当时在当地史无前例的最大的一场法事。

  观世音菩萨说：50年后，陈楚杰的子孙，同样聘请了南岳衡山法师主持率领八名弟子，对天子岗龙脉圣地的坟墓，做了当时在当地最大的一场开棺护鱼入（湘）江的惊天动地的法事。这是一场仙佑神争的法事！这是一场惊心动魄的法事！这是一场摞主移位的法事！这是一场既无先例又无后例的法事！这是一场牵连到天庭与凡界的法事，这是一场千载难逢的法事，这是一场千古传颂的法事、、、、、、

  第二节‘金鳞红鲤’与“龙门阵”

  元朝公元1279－——1368年间

  [远景、特技加特写]气势磅礴的南岳衡山寺院座落在衡山之顶峰。

  公元1363年（元朝）秋季的某日9时，南岳衡山寺院的中央大厅，方丈大师匡红涛主持召开大会。