第一百二十一章 孙权称帝
优秀者立即予以重用，而对那些华而不实的无能之辈，则一律予以罢退。”十日，曹叡又传令太傅三公，将文帝所著《典论》一书刻在石碑上，立于宗庙门外。十五日，任命大将军曹真为大司马，骠骑将军司马懿为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军。四月，太傅钟繇病死。六月十一日，太皇太后卞氏去世。十九日，曹叡到上庸郡巡视。七月，将武宣卞后葬于武帝的高陵。接着，传诏命大司马曹真、大将军司马懿率魏军伐蜀。八月五日，明帝东巡，遣使者以一头公牛的特礼祭祀中岳山神。十九日到达许昌宫。九月，连降大雨，伊水、洛水、黄河、汉水等洪水泛滥，乃诏令曹真、司马懿等人回师。十月十一日，曹叡一行返回洛阳宫。十六日，明帝传令各地：狱中所押囚犯除殊死刑的死囚外，一律按罪过大小由家人赎回。十一月，太白犯岁星。十二月，改葬文昭甄皇后于朝阳陵。二十三日，诏令公卿们为朝廷举荐贤良之人。
太和四年，这一年一些刚刚步入仕途的贵族子弟云集于京师洛阳，聚众交游、品评人物、清谈名理，风靡于上流社会的青年知识群体中。这在朝中当权的建安老臣眼里，无疑属于危害社会稳定而应当取缔的非法结社活动，按当时的罪名叫作“浮华交会”或“浮华朋党”
其中，诸葛家族诸葛玄之子诸葛诞，夏侯渊之侄，夏侯尚之子夏侯玄，司马懿之子司马师，曾任太子时曹睿的文学顾问的毕轨，曹操同乡丁斐之子丁谧，东汉王朝的首席开国功臣邓禹之后的邓飏，曹操的养子何晏，其母尹夫人早年嫁给曹操，何晏又与曹丕称兄道弟，议郎李休之子李胜，李丰。这些人最为出名。
何晏，驸马骑都尉祖父大将军何进养父曹操
夏侯玄，羽林监，父夏侯尚、征南将军
诸葛诞为尚书，诸葛丰之子
邓飏为中书郎
丁谧为度支郎，父丁斐、典军校尉
毕轨任命为黄门郎
李胜，父毕子礼、典农校尉
李胜，父李休、太守
刘熙，父刘放、中书监
孙密，父孙资、中书令
卫烈，祖父卫兹，汉末名士，帮过曹操在陈留起兵
裴徽，世为著姓父裴茂、封列侯，兄裴潜、尚书令
荀粲，曾祖父荀淑，父荀彧，尚书令
李丰，给事中，父李义、卫尉
刘陶，父刘晔、大鸿胪
傅嘏，司空掾，祖父傅睿，父傅充、黄门侍，东汉太守
司马师，世为二千石，父为司马懿、大将军
诸葛诞、邓扬等结为党友，诸葛诞等八人号为八达，夏侯玄等四人号为四聪，刘熙等三人号为三豫。
浮夸虚化之士，而且当时都处于曹魏权力中心的尚书台和中书的位置。可以说他们对后来的玄学的的诞生有很大的影响，但是董昭上书给曹睿反对这个虚化的集团：“凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。近魏讽则伏诛建安之末，曹伟则斩戮黄初之始。伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散*，常用切齿；而执法之吏皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。台党连群，互相褒叹，以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏，附己者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅。至乃相谓：‘今世何忧不度邪，但求人道不勤，罗之不博耳；又何患其不知己矣，但当吞之以药而柔调耳。’又闻或有使奴客名作在职家人，冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问。凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽、伟之罪，无以加也。””
曹睿还是听从了董昭的建议，把这个集团定为“浮华案”，把夏侯玄、诸葛诞、邓飏、何晏、李胜、丁谧、毕轨、刘熙、孙密、卫烈等15人撤职下狱。司马师等人因在圈子外活动，牵扯不多，便被魏帝放过，更有父亲司马懿的求情，这件事对司马师以后的性格和为人处事产生了严重影响，也对司马懿发动“高平陵事变”屠杀名单有影响。
曹魏政治中的“浮华”问题正是汉末以来为求虚誉的继续,其目的在于影响甚至操控选举,“太和浮华案”正是魏明帝对此种势力打击的结果.“浮华”的表现形式为“清谈”,齐王芳时期.曹爽集团起用“太和浮华案”中受到打击的名士为其变革力量。但最终触动了代表旧势力的司马懿集团.从而酿成“高平陵政变”，当然那是后话了。
公元230年（太和四年），七月，曹真接替曹休，迁为大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。曹真于七月上表伐蜀议案，认为可以反击。曹真上表认为蜀汉多次犯境，建议数路大军攻伐蜀汉。魏明帝采纳，陈群认为当年曹操到阳平攻张鲁，已经多收豆麦以增添军粮，然而张鲁未下而军粮犹乏。如今既无别因，而且斜谷阻险，难以进退，转运粮草必会受到钞截，但若要留兵守重地，则劳损战士，这些都是不可不熟虑的事。曹叡便依从陈群所议。不久，曹真复上表要从子午道出军。陈群又述说其中不便，并言军事用度之计。于是曹叡以陈群之议下诏曹真。其时正霖雨积日，陈群又以为应宜诏曹真还师，曹叡从之。
曹真率主力军改为由子午道进发；大将军司马懿率军从汉水而上，欲与曹真军会师汉中；郭淮、费曜等从褒斜道、陇右武威进兵，直指汉中。诸葛亮知道魏军来攻后，立即加强城固、赤阪等要地的防守，要求李严率二万人赶赴汉中阻击敌人，表李严子李丰为江州都督，防卫后方。曹军的前锋夏侯霸先大军一步，进至