第四十五章佛在灵山，花开见我，众生如魔
菩提树下，法净蓦然抬头，凝视着那尊嘴角挂着莫名微笑，如俯视世间无常的无名菩萨，忽然间开悟了！他读懂了这尊无名菩萨微笑中所带的禅意，也瞬间明白了老僧坠入黑暗之前，所说的唯一生路在哪里……
“以心传心！”
就在一众老僧专心禅定，念诵经文，试图忘却身边的恐怖的时候，法净一席话传入他们的耳中——“菩提树下的，是摩柯迦叶尊者！”
当年大梵天王引若干眷属来奉献世尊于金婆罗花，各礼拜世尊，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:“吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”
大梵天王是阿修罗王，血海冥河门下，乃是四大天魔王之一。他率领部众来见世尊，奉上金婆罗花，自然代表着冥河的态度，不久之后，冥河老祖就亲自来到祇树给孤独园与世尊辩法，以至于让祇树给孤独园沉沦，坠入归墟，成为大自在天的一部分。
法净这才了悟，原来这里是祇树给孤独园没错，大烂陀寺所在的圣地也是祇树给孤独园。一座圣园在世间，另一座在灵山。
当年世尊拈起冥河送上的优昙婆罗花，示意诸佛菩萨，皆默然毋措，唯有迦叶尊者展颜一笑，烙印在他所在的菩提树下。
这拈花一笑，既代表着正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶的禅宗。但这一刻法净见到迦叶尊者的微笑，却也顿悟了！仿佛当年迦叶尊者留下微笑，就是等待着今天。
冥河送来优昙婆罗花，而后净土覆灭，诸佛菩萨同坠，恶念化聻，遗留佛鬼，世尊见花而知意，迦叶见花而微笑，皆是为了今日，留下度化有缘人的机缘，留下离开这处曾经的佛土，如今的绝地唯一的生路所在。
也是封印聻鬼的关键所在。
法净大师领悟其中的玄妙禅意，顿时不禁泪下，俯首叩拜道：“世尊慈悲……迦叶尊者慈悲！”
当年冥河说法，留下诸佛菩萨的聻念于此，化为佛鬼，聻身化为佛骨，而冥河的那一意魔念却回响在这封聻地中，化佛门圣地为魔土，那么世尊呢？当年说法的另一方的世尊留下的聻念在哪里？当年佛祖菩萨又是如何斩下聻念的？
法净早已察觉，他们刚刚踏入祇树给孤独园时，听到的《金刚经》便是世尊留下的声音。
那时候若是他们察觉这里的不对，自然可以念诵《金刚经》与世尊遗留的念头相合，指引着他们离开这处魔土，不会被魔土中魔祖的聻念污染，但是当时没有人领悟到这一点，没有人有这个机缘，导致了他们被困此处的劫数。
世尊依然为他们留下了第二条生路，就是这菩提树下的迦叶尊者。
法净在无名老僧的点化下，终于领悟到迦叶一笑象征的顿悟，顿悟到世尊在祇树给孤独园中也留下了一念，能够度化他们离开魔土，化解聻念，甚至能逼退佛鬼。
法净平静道：“当年迦叶尊者，展颜一笑，面对的就是世尊！”
“所以迦叶尊者眼睛看向的方向，就是世尊的所在！”
佛门的老僧纷纷抬头，他们双手合十，念诵佛号，先是恭谨的罢，法净就看到了自己的所有念头，一念一念在自己的心里起伏，他很轻易的看清了自己念头的一起一落，源头和本质，他看清了自己，却也忘了这一刻自己看到了什么。
他看到了自己的丑陋和神圣，欲望和虔诚，恶念和善念，看到了自己的自性和他念，法净轻轻一叹，低声道：“聻乃阴魔！”
这时候，冥河传递过来的聻念世界观，就从他的心中显现，这些想法，概念，理解和念头，化为无数扭曲恐怖的阴魔，围绕着他的本心，这便是佛祖流下的一念，这一念是聻，却也超脱了聻，这个概念是对冥河定义的聻念的另一种定义——阴魔。
世尊定义聻鬼为阴魔，在冥河的想法和理解上更进一步，将外来的，不容于本性本心的聻念，定义为聻鬼，阴魔，心中有佛性者，就能围绕佛祖这一念，重新改变世界观，将融入自己本心，扭曲改变的本性标注出来，化为阴魔外相，即可以慧剑和佛心斩之！
在佛祖一念的镇压下，法净将聻鬼化为阴魔，以自身的禅心将其斩出。
只见菩提树下，围绕着迦叶尊者的法净突然起身，留下一具法净的尸体坐在原地，而他不再困于黑暗之中，心中点燃一盏青灯，照耀十方，无量光明所照之处，黑暗根本不存在。他对于聻鬼来说已经不存在，对于魔土也不存在，任何和聻的关系，和魔土的联系，都随着那具尸体留在了身后。
接着一位又一位老僧从菩提树下起身，跟随着法净大师，向魔土外行去。
但也不是所有人都有这种造化，有的老僧没有看到自己心里的佛，反而看到的诸佛的恶念，看到了佛鬼，他们抬头，却看见自己所有的同伴都陈尸树下，几乎被吓疯了！有人站起来，疯狂的朝他们的来处奔跑，想要逃出这处魔土。有人瘫坐在原地，任由那恐怖的佛鬼吞噬自己。
魔道的一行人看着盘坐菩提树下，围成一圈的佛门一行人，有的被那恐怖的存在拉入黑暗中，有的发疯的跑进魔土的深处，还有的……居然就这么头一歪，气绝身亡了！
元育也傻眼了一会，良久才一拍大腿，骂道：“龟龟……又让他们跑了！”
“他们肯定是发现了世尊留下的什么后手，尸